Kościół prawosławny ustanowił tradycjęwykonywanie wielu rytuałów, które wpływają na życie wierzącego na różne sposoby, ale jednocześnie zawsze ustanawiają jego związek z Bogiem. Niektóre z nich przyszły do nas z czasów biblijnych i są wymienione w Piśmie Świętym, inne mają późniejszy początek, ale wszystkie z nich, w połączeniu ze świętymi tajemnicami, są integralnymi częściami wspólnej duchowej podstawy naszej wiary.
Zanim zaczniesz mówić o tym, co jestrytuały kościelne w prawosławie, należy podkreślić ich zasadniczą różnicę w stosunku do innych form świętości, które są nazywane sakramentami iz którymi często są mylone. Pan dał nam 7 sakramentów: chrzest, pokutę, namaszczenie, małżeństwo, komunię, namaszczenie, kapłaństwo. Kiedy są zaangażowani, łaska Boga jest niewidocznie przekazywana wierzącym.
W tym samym czasie tylko rytuał kościelnyczęść ziemskiej rzeczywistości, która podnosi ludzkiego ducha do przyjęcia sakramentu i kieruje jego świadomość do wyczynów wiary. Należy pamiętać, że wszystkie formy rytualne otrzymują swoje święte znaczenie wyłącznie poprzez towarzyszącą im modlitwę. Tylko poprzez to działanie może stać się rytuałem, a proces zewnętrzny może stać się rytuałem.
Z dużą ilością umowności, wszyscy prawosławniRytuały można podzielić na trzy kategorie. Pierwszymi są rytuały liturgiczne, które są częścią ogólnego porządku liturgicznego życia kościoła. Wśród nich popełnić dobre odprowadzanie piątek Całunu, rocznego błogosławieństwie wody, a także poświęcenia Artos (chleb na zakwasie) w tygodniu Paschy, kościół rytuał namaszczenia olejem, wykonywanej w godzinach porannych, i kilka innych.
Następująca kategoria należy do tzwcodzienne rytuały. Obejmują one konsekrację mieszkania, różne produkty, w tym nasiona i sadzonki. Następnie powinieneś wymienić konsekrację dobrych początków, takich jak początek postu, podróży lub budowy domu. To samo należy przypisać rytuałom kościelnym dla zmarłych, które obejmują szeroki zakres rytuałów i rytuałów.
Wreszcie trzecia kategoria ma charakter symbolicznyobrzędy ustanowione w ortodoksji do wyrażania pewnych religijnych idei i są symbolem połączenia człowieka z Bogiem. W tym przypadku żywym przykładem jest znak krzyża. Jest to również ceremonia kościół, symbolizujące pamięć cierpiącego Zbawiciela przełożone, a jednocześnie służąc niezawodny chronić przed działaniem sił demonicznych.
Zastanówmy się nad niektórymi często spotykanymiceremonie. Każdy, kto przyszedł rano do kościoła (uwielbienie wykonywane rano) stał się świadkiem, a może uczestnikiem rytu, w którym kapłan dokonuje krzyżowego namaszczenia czoła wierzącego olejem poświęconym olejkiem.
Ten ryt kościoła jest nazywany namaszczeniem. To symbolizuje łaskę Bożą, która jest wylana na człowieka, a on przyszedł do nas z czasów Starego Testamentu, kiedy Mojżesz polecił, aby namaścić świętym olejem Aarona i wszystkich jego potomków - słudzy świątyni w Jerozolimie. W Nowym Testamencie apostoł Jakub w swoim liście wspomina swoje działanie gojenia i mówi, że jest to bardzo ważna ceremonia kościół.
Aby zapobiec możliwemu błędowi w zrozumieniudwa mają wspólne cechy rytuałów - obrzęd namaszczenia i sakrament sabotażu, - wymagane jest pewne wyjaśnienie. Faktem jest, że każdy z nich używa uświęconej ropy - oleju. Ale jeśli w pierwszym przypadku działania kapłana mają czysto symboliczną naturę, w drugim przypadku mają na celu powołanie Bożej łaski.
W związku z tym, z Sakramentu Soborujest bardziej złożonym sakramentem i według kanonów kościelnych jest siedmioro kapłanami. Tylko w skrajnych przypadkach można popełnić jednego księdza. Namaszczenie olejem dokonuje się siedem razy, czytając fragmenty z Ewangelii, rozdziały z Listu apostołów i specjalne modlitwy na tę okazję. W tym samym czasie ceremonia chrismation, jak wspomniano powyżej, polega tylko na tym, że ksiądz, błogosławiąc, maluje znak krzyża na czole wierzącego olejem.
Ważnym miejscem jest także obrządek kościelnypogrzeb i późniejsze wspomnienie zmarłego. W prawosławiu ma to szczególne znaczenie ze względu na wagę chwili, w której ludzka dusza, pozostawiając nietrwałe ciało, przechodzi w wieczność. Nie dotykając wszystkich jej stron, będziemy zajmować się jedynie najważniejszymi punktami, z których na szczególną uwagę zasługuje pogrzeb.
Ta pogrzebowa usługa może być wykonanaktóry umarł tylko jeden raz, w przeciwieństwie do requiem, litu, wspomnień itp. Polega on na czytaniu (śpiewaniu) ustalonych tekstów liturgicznych, a dla światowego ludu, mnichów, księży i dzieci ich kolejność jest inna. Celem pogrzebu jest zwrócenie się do Pana o odpuszczenie grzechów nowemu niewolnikowi (slave) i zapewnienie pokoju duszy, która opuściła ciało.
Oprócz służby pogrzebowej, tradycja prawosławnazapewnia i tak ważną uroczystość, jako requiem. Jest to także modlitewna pieśń, ale w czasie jej trwania jest znacznie krótsza niż służba pogrzebowa. Zwyczajem jest odprawianie requiem w 3, 9 i 40 dniu po śmierci, a także w rocznicę, imieniny i urodziny zmarłego. Podczas usuwania ciała z domu, a także podczas kościelnego upamiętnienia zmarłego, odbywa się kolejna uroczystość pogrzebowa - litowa. Jest nieco krótszy od pogrzebu i przechodzi zgodnie z ustalonymi zasadami.
Urzeczywistnia się uświęcenie w tradycji prawosławnejRytuały, w wyniku których Boże błogosławieństwo zstępuje na człowieka i na wszystko, co mu towarzyszy w tym ziemskim życiu. Zgodnie z nauką Kościoła, aż do drugiego przyjścia Chrystusa w otaczającym nas świecie, wróg rasy ludzkiej - diabeł - będzie niewidzialnie tworzyć swoje własne czarne dzieło. Zewnętrzne przejawy jego działalności, jesteśmy skazani na to, aby widzieć wszędzie. Niemożliwe jest, aby człowiek stawił mu opór bez pomocy Sił Niebieskich.
Właśnie dlatego rytuały kościelne są tak ważneoczyśćcie nasze domostwa z obecności w nich mrocznych sił, nie dopuśćcie, by zły człowiek wszedł do nas z pysznym jedzeniem lub postawił niewidzialne przeszkody na drodze naszych dobrych starań. Należy jednak pamiętać, że każdy obrzęd, jak również sakrament, zyskuje siłę tylko pod warunkiem niezachwianej wiary. Uświęcać wszystko, a jednocześnie wątpić w skuteczność i moc obrzędu, jest pustym, a nawet grzesznym aktem, na który w niewidzialny sposób pchają nas wszyscy wrogowie ludzkości.
Nie sposób nie wspomnieć o rytuale poświęcenia wody. Zgodnie z ustaloną tradycją edukacja wodna (edukacja wodna) jest niewielka i wielka. W pierwszym przypadku jest wykonywany wiele razy w ciągu roku podczas modlitw i w sakramencie chrztu. W drugim rytuał ten odbywa się raz w roku - w Święto Objawienia Pańskiego.
Powstaje w pamięci największego wydarzenia,opisane w Ewangelii - zanurzeniu Jezusa w rzece Jordan, który stał się prototypem dla wszystkich grzechów człowieka mycie odbywa się w świętej czcionki, otwierając drogę dla ludzi w łonie Kościoła Chrystusowego.
Kościół skruszony w grzechy, bez względu na wszystko,celowo zostały popełnione lub przez niewiedzę, nazywa się spowiedź. Będąc sakramentem, a nie rytuałem, spowiedź nie ma bezpośredniego związku z tematem tego artykułu, a jednak pokrótce omówimy to ze względu na jego ogromne znaczenie.
Święty Kościół naucza każdego, kto jedzieSpowiedź jest zobowiązana przede wszystkim do pogodzenia się z sąsiadami, jeśli ma z nimi jakiekolwiek sprzeczności. Poza tym musi szczerze pogrążyć się w tym, co zrobił, w przeciwnym razie w jaki sposób mógłby się przyznać bez poczucia winy? Ale to nie wystarczy. Ważne jest również, aby mieć silną intencję poprawy i dalszego dążenia do prawego życia. Podstawową podstawą, na której opiera się spowiedź, jest wiara w miłosierdzie Boga i nadzieja Jego przebaczenia.
W przypadku braku tego ostatniego i najważniejszegoelement jest bezużyteczny i skruszony. Przykładem tego jest Ewangelia Judasza żałował, że zdradził Jezusa Chrystusa, ale powiesił się z powodu braku wiary w Jego nieskończonym miłosierdziu.
</ p>