Egipska Księga Umarłych jako przewodnik w ostatniej podróży

Pogańska teologia jest zbiorem wierzeńnaprawdę imponująca, ponieważ rozwinęła się znacznie dłużej niż cała cywilizacja chrześcijańska. Błędem byłoby uważać pogańskie religie za podstawę rytuałów kultu, aby tylko ułagodzić wielkie siły natury i uniknąć gniewu bogów w tym ziemskim życiu. Od tego czasu, gdy osoba zaczęła postrzegać siebie jako istotę nieuchronnie śmiertelną, wszystkie myśli religijne nieuchronnie dotykały kwestii nieziemskiego życia ludzi, tego, co czeka ich po śmierci. Pojęcie duszy, która oddziela się od ciała od ostatniego oddechu, powstało dawno temu, a refleksje nad tym, co czeka tę duszę w innym świecie niewidzialnym dla ziemskiego oka, zrodziły liczne księgi umarłych.

Ezoteryczne nauki starożytnych ludziekstrapolowany na region niewidzialnych praw świata żywego. A jeśli tam sukces i powodzenie zależy w dużej mierze od wiedzy i jej prawidłowego stosowania, wtedy i tam, zza grobu, aby uniknąć zranienia i osiągnąć dobrobyt można również wykorzystać wiedzę. Na przykład, człowiek, który opanował umiejętności niezbędne do czynienia z ogniem, może umieścić go w służbie ich potrzeb i uniknąć pożarów, a po jego śmierci, posiadające niezbędne informacje, można uniknąć szkód złych bóstw, mobilizować dobra i w końcu dojść do jakiegoś cichy port, w którym możesz się wiecznie rozwijać. Człowiek nie mógł pogodzić się z skończoną śmiercią, szukał nieśmiertelności, tworząc starożytne księgi magii.

Od wieków rozwój filozofii pogrzebowejceremonie stworzyły specjalny kult w cywilizacji starożytnego Egiptu. Napisano święte teksty, uogólnioną wiedzę o kosmosie, wszechświat, widzialny i niewidzialny. Te dwa światy były nierozerwalnie związane tajnymi wątkami, prowadzonymi tylko do kapłanów. Pierwszy znany w historii egipskiej Księgi Umarłych - tak zwanych „Tekstów Piramid”, wyryte na ścianach grobowca Unas (około 2400 pne). Ten religijny tekst odzwierciedla astralne połączenie faraona, stojącego na szczycie "piramidy" jego ludu, ze światem bogów. Faraon tutaj działa jako prymas przed najwyższymi siłami dla swoich poddanych.

Wraz z dalszym rozwojem teologii zbawienie duszystaje się indywidualną sprawą dla wszystkich. Egipska Księga Umarłych znajduje odzwierciedlenie w licznych podobnych tekstów, na przykład, w „Księdze Duat” lub „Tekstów Coffin”. Również ludzkie pomysły na temat ludzkiej duszy stały się bardziej skomplikowane. Starożytne wierzenia nie są już naiwna dusza nie mieszka w grobie przywiązany do swego ciała, ducha człowieka Ka rzucili się ku niebu w wielkim światłem. Na swojej drodze wstał złych demonów, ale bogini Isis, pełen współczucia dla ludzkości, wziął go pod swoje skrzydła, przeszły mądry bóg Anubis, który towarzyszył duszy wszystkich krętych korytarzach podziemi do świątyni rzetelnego procesu Ozyrysa.

W rzeczywistości egipska księga zmarłych dosłownie"The Book of Exit to the Light of the Day". W ten sposób jest przeznaczony nie dla zmarłych, ale dla prawdziwych żyjących. „Śmierć jawi się jako wychodzenia z choroby, zarówno wyjściem na słońce po długotrwałym porodzie.” Pokonać śmierć, aby uciec ze szponów złych demonów do życia wiecznego - to jest prawdziwy cel tych świętych tekstów. To dla tej kolekcji 180 hymnów i czary teksty zostały umieszczone w grobie zmarłego. Największy rozkwit teologii zbawienia otrzymał w dynastii XVIII w różnych grobach Teb, archeolodzy znaleźli wiele papirusy, ozdobione najlepszych obrazów ze scenami pochówku, dusza wędruje przez „Gallery Night” i sądu Ozyrysa.

Zarówno Thebes, jak i Saitish Egyptian Book of the Deadopowiadajcie, jak Anubis i dusza idą na zachód z Abydos, do góry wspierającej niebo. Następnie, przełamując najwyższe pasmo górskie, idą w dół do podziemi Heffron łodzi na rzece w Galerii nocy. Apophis węże i inne stwory próbujące uchwycić duszę: pawiany, węże, smoki, straszny gady próbują siać strach w nim i mylące, ale dusza, znając na pamięć czary przejść przez te testy.

Ale to nie wszystko: Siedmiu bram i dziesięciu pilotów czeka przed nami. Wszystkie bramy są strzeżone przez swojego opiekuna, maga i pytającego boga. Musisz poznać sekretne imiona każdego, aby je otworzyć na wieczność. Wypowiedzenie tych imion, a także zaklęcie "Otwórz mi drzwi, bądź moim przewodnikiem", powoduje, że istoty astralne służą duszy. Na dworze Ozyrysa występuje "ważenie serca". Dusza musi usprawiedliwić się i udowodnić, że nie wyrządziła nikomu krzywdy i ucisku: "Dałem chleb głodnym ... Dałem cierpiącemu pokarm ...".