Gatunki rosyjskich pieśni ludowych. Pieśni ludowe: chastuszki, kołysanki, uroczyste

Różnorodność gatunków rosyjskich pieśni ludowych odzwierciedla wieloaspektowy świat duszy osoby rosyjskiej. W tym - śmiałość i liryzm, humor i heroizm. W rosyjskiej pieśni znajduje się historia naszego narodu.

Gatunki rosyjskich pieśni ludowych

Piosenka i słowo narodziły się prawdopodobnie w tym samym czasie. Stopniowo, wraz z rozwojem swojego emocjonalnego i duchowego świata, człowiek uświadomił sobie piękno otaczających go przedmiotów i zjawisk i chciał wyrazić je kolorami, dźwiękami, słowem. Melodia narodziła się z duszy. Zaczarowała, połączyła się ze śpiewem ptaków, szumem wody. Magiczny głos matki uspokoił dziecko monotonną delikatną pieśnią, radosna melodia rozpaliła ogień w środku, obudziła radość z nieskrępowanej zabawy, liryczna piosenka traktowała rozproszoną duszę, dawała spokój.

Odzwierciedlają się gatunki rosyjskich pieśni ludowychwszechstronność duszy naszych ludzi. Ludzie zawsze śpiewali piosenki, gloryfikowali bohaterów, opisywali wydarzenia historyczne, opowiadali o pięknie swojej ojczystej ziemi, o uczuciach, problemach i radościach. Nie każdy może złożyć piosenkę, zaśpiewać ją. Ale utalentowani ludzie zawsze wystarczali w Rosji. Dlatego tak wiele pieśni ludowych przyszło do nas z głębi stuleci. Czasami melodia rodziła się przed wersem, ale częściej znaczenie tego utworu, jego tekst dyktował charakter, nastrój, tempo, barwę muzyki.

Piosenka - podstawa folkloru

Folksong to pieśń ludowanieznany autor, który za pomocą metody ustnej zmutował, poprawił i uzyskał nowe zwroty melodyczne i tekstowe. W każdej prowincji śpiewano tę samą pieśń na swój własny sposób, w specjalnym dialekcie. Jego natura zależała od tego, co zostało powiedziane. Więc piosenki były komiczne, zabawne, smutne, liryczne, poważne. Dotknęli duszę bardziej niż długą szczegółową opowieść o tym wydarzeniu. Piosenki były zarówno pociechą, jak i radością.

Tak więc poeta Iwan Surikow napisał: "Jeśli chodzi o to, kto na świecie oddycha, żyje, tak też śpiewa pieśń".

Gatunki rosyjskich pieśni ludowych są różnorodne. Śpiewają o wszystkim, co podnieca człowieka. Piosenka przedstawia życie i styl życia rosyjskiej osoby, zwyczaje i tradycje. Bohaterowie pieśni ludowej to zwykli ludzie, chwalebni obrońcy Ojczyzny. Życie ludzkie było ściśle związane z naturalnym cyklem hodowcy zboża, z rytuałami kościoła rodzinnego.

Rytuał - piosenki kalendarza

Nawet w czasach przedchrześcijańskich pogańskiŚwięta kalendarzowe towarzyszyły pieśniom, w których rolnicy zwracali się do sił natury, prosili ich o dobrą pogodę i obfite plony. Były to proklamacje, gloryfikacja bogów słońca, wiatru, deszczu. Rytuałom kultu towarzyszyły pieśni rytualne, tańce, prezenty podarunkowe. Dni zimowej i letniej równonocy, początek wiosny i żniwa to główne przełomowe wydarzenia w życiu rolnika. Towarzyszyły im pieśni ludowe.

Pogańskie rytuały stopniowo zatracały magięznaczenie i przeszłość, a także związane z nimi tradycje, dostosowane do świąt chrześcijańskich i kontynuowały życie. Cykl kalendarzowy rozpoczął się od świąt Bożego Narodzenia, Bożego Narodzenia, Nowego Roku. Zbiegły się one z zimowym przesileniem w kalendarzu pogańskim i towarzyszyły im pieśni według dnia i ceremonii. Na przykład obrzęd kolędowania polegał na uwielbieniu hojnych właścicieli, życząc im zdrowia, dodając rodzinie, zbierając plony i wszystkie korzyści ważne dla wieśniaka. Podczas tego obrzędu śpiewano kolędy, hojne, volobiczne pieśni. Rosyjscy kompozytorzy używali pieśni ludowych w operach, utworach instrumentalnych. Tak więc, nagrana w guberni Saratowskiej "Caleda - Maleda", została użyta w operze "Śnieżna dziewczyna" Rimskiego-Korsakowa w scenie drutów Maslenitsa. Podczas Wielkiego Tygodnia dziewczęta i kobiety zastanawiały się nad wydarzeniami przyszłego roku, towarzysząc wróżbom z piosenkami na wielbłądach. Zimę widziano hałaśliwie, radośnie, ciesząc się w szybkim cieple. Tydzień Ostatków poprzedzał Wielki Poczta. Widzenie Maslenitsa zmieniło się w grę z grami. Spotkanie wiosny - Larks, świętowało nadejście pierwszych ptaków. Mistrzynie upiekły pierniki w postaci skowronków i rozdały je dzieciom i gościom. W utworze "Oi, waders-zvoronushki", wzywa do wiosny wiosny recytować.

Letnie wakacje Iwana Kupały, tydzień syreny,Niosą echa pogańskich rytuałów związanych z czarów i szpiegów. W noc nocy kąpieli dokonano rytuału oczyszczenia z chorób i brudu, przeskakując nad ogniem. Niepohamowani w sposób i zabawę, podobnie jak rytualne pogańskie tańce, towarzyszyły pieśni kąpielowe. Ważne na wsi było święto plonów. Chłopi w pieśniach ludowych podziękowali siłom natury za obfite dary, ciesząc się pod koniec ciężkiej pracy. Piosenki z tego okresu nazywają się obzhinochnye. Wesołe targi po żniwach zaszeleściły pieśniami i tańcami.

Piosenki rytualne z kalendarza są najbliżejpogański, najstarszy. Ich język jest pełen epitetów i porównań, symboli i metafor. Melodie tych piosenek są proste, a nawet prymitywne. Są jak rzucanie, chwalenie i błaganie. Nierówny rytm jest zbliżony do dialektu, a nie do muzyki.

Rodzinne pieśni rytualne

Ojczyzna, pieśni do chrztu śpiewały dziecku irodzice na "zębach". Życzyły dziecku zdrowia i szczęścia, a rodzinne wakacje były ważnymi i radosnymi kamieniami milowymi w życiu Rosjanina. Świętowali narodziny, uciekając w wojsku, wesele, a nawet trójjedność. Każdemu wydarzeniu towarzyszył pewien melodyjny akompaniament. W gatunkach rosyjskich pieśni ludowych rytualne pieśni mają specjalny status. Według legend miały one magiczne znaczenie.

Piosenki weselne były bardzo różnorodne. Ślub był złożonym etapem rytuału matchmakingu, lookoutu, przyjęcia panieńskiego i przyjęcia weselnego.

Ubieranie panny młodej w koronę (warkocz plecionkowy) tradycyjnie było żalem dla oblubienicy i śpiewaniem smutnych pieśni, które mówiły o utraconej dziewiczej wolności i przesiedlaniu się w czyjejś rodzinie.

Uczta weselna poprzedzona była okupem oblubienicydomu rodzicielskiego. Dziewczyny śpiewały wesołe komiksy i ditties, podnachivali przyjaciele pana młodego. Na wesele młodych zostały pokazane pod gratulacjami majestatycznych pieśni ("W górnym pokoju, w świetle"). W nich sprawcy obchodów porównano do białego łabędzia i łabędzia, do księcia i księżniczki. Wesele było zabawne, głośne, z tańcami i ditties. Drugi dzień był obchodzony w domu mojej teściowej i teścia. Moja teściowa przyjęła mojego zięcia, potraktowała mnie naleśnikami. Trzeciego dnia ślub został "zgaszony". Wakacje się skończyły.

W Rosji zdarzały się nie tylko radosne wydarzeniarodziny. W końcu obrzędy przestrzegano nie tylko w święta. Wszakże są to w rzeczywistości pewne magiczne rytuały, mające na celu ochronę, ochronę przed uszkodzeniem, uszkodzeniem itp. Na przykład, gdy młody człowiek poszedł do pracy, został wyprowadzony z domu plecami do domu. Wtedy wierzono, że powróci z wojny lub z armii przy życiu i dobrze. W tym samym czasie zostały odczytane modlitwy i specjalne lamentacje.

Zawodzenie i lament towarzyszyły pogrzebowiblisko. W nich zmarły został wymieniony jako człowiek godny, według którego żyjący są zasmuceni i zasmuceni. Jego najlepsze cechy zostały wymienione, nawet jeśli ich nie było. Byli nawet specjalni śpiewacy - żałobnicy, którzy zostali zaproszeni na pogrzeb.

Rodzinne pieśni rytualne wyróżniają się wzruszeniem, szczerością, głębokim znaczeniem. Są całym życiem, doświadczeniem osoby.

Kołysanki

Liczne gatunki rosyjskich pieśni ludowych. Kołysanka w nich zajmuje szczególne miejsce. Są rodziną, ale nie są ceremonialne. Te piosenki są najbardziej delikatne, czułe i proste. Głos matki jest pierwszą nitką łączącą dziecko ze światem. W kołysce matka określa swoje miejsce, opowiada o świecie, w którym przyszedł. Monotonne uspokajające motywy kołysanek przekazywano z pokolenia na pokolenie, będąc własnością rodzinną. Pierwsze piosenki matki zapoznały małego z otaczającymi obiektami i obrazami. Otworzyli mu wielki spokój, służący jako rodzaj ochrony, straż dla niego. Uważano, że kołysanki odrywają nieczystą siłę od dziecka.

Piosenki liryczne

W gatunkach rosyjskich pieśni ludowych lirykaduża grupa. Są one związane z emocjonalnymi doświadczeniami danej osoby i mają żywą barwę emocjonalną. W nich brzmią motywy ciężkiej akcji kobiecej, życia żołnierza, niewoli. Pieśni liryczne można podzielić na narodowe i społeczne. Pierwsze to pieśni o rozłące z Ojczyzną, o nieszczęśliwej miłości, ciężkim chłopskim życiu. Natura w animowanych piosenkach. Jej obrazy porównywano do ludzkich. Drobne popioły górskie lub uosobienie białej brzozy delikatne kobiece dziewczęce obrazy. Potężny samotny dąb jest bohaterem, wsparciem, silnym człowiekiem. Często w piosenkach pojawia się czerwone słońce jako symbol ciepła, nadziei, radości. Ciemna noc, wręcz przeciwnie, niesie ze sobą wątpliwości, lęki, emocjonalne przeżycia. Umierający promień jest porównywany z kobietą umierającą z nieznośnej pracy. Wiatr, dąb, błękit morza - każdy obraz natury niesie ukryte znaczenie, alegorycznie opowiada o doświadczeniach.

Druga grupa - yamschitskie, rekrutacja, rozbójpiosenka. Wspominają inne tematy i obrazy. Pieśni Yamszczyckiego rysują nudne pola, niekończące się zakurzone drogi i samotny dzwon. W tragicznym losie samotnych kapustników, o niebezpiecznych drogach śpiewane są te nie kończące się piosenki. Piosenki rozbójników śpiewane są szarmancko, szeroko, szeroko. Ludzie nie zawsze nienawidzili rabusiów i ludzi. W końcu Stenka Razin i Emelyan Pugachev byli wspierani napadami. Tak, i ci, którzy głównie, kupcy i właściciele ziemscy, zostali obrabowani, bez dotykania biednych ludzi. W związku z tym utwory na ich temat opowiadane są nie tyle o rabunku, ale o heroicznych czynach. Opowiadają o historii ludzi, o silnych odważnych ludziach. Wszystko, czego pragnęła dusza, rozlało się w lirycznej pieśni z szeroką melodią intonującą. Powolne, przewlekłe motywy lirycznych pieśni rosły w wielogłosowych pieśniach. Śpiewały podczas uczty, w chórze i solo.

Na granicy lirycznych i tanecznych utworówokrągłe tańce. Płynny prąd łączy je z lirycznymi piosenkami. Ale są śpiewane wraz z ruchem. Być może jest to najbardziej znacząca w rozmiarze tematu i obrazu warstwy pieśni ludowych.

Piosenki robocze

Odkrywanie gatunków rosyjskich pieśni ludowych, pracyutwory nie mogą być ignorowane. Łatwiej było kłócić się z trudną sprawą, zapytała rytm pracy. Słynna "Dubinushka" jest przykładem piosenki o robotach. Zapev mówił o trudnym życiu ludu pracującego, a refren pomógł w skoordynowanych działaniach całego artelu. Piosenki Burlatsky lyamochnye miały mierzony rytm ("Hej, uhnem!"). Piosenki robotnicze wraz z rytuałem pośród wszystkich gatunków rosyjskich pieśni ludowych są najstarsze, służyły ułatwieniu procesu pracy. Aby zachęcić pracowników, wiele piosenek zawierało humorystyczne treści.

Chastushka, śpiewając

Najbardziej demokratyczny, popularny i trwałygatunek rosyjskich pieśni ludowych to rosyjskie chastushki. Połączyli cały dowcip, talent ludzi, dokładność rosyjskiego słowa, zwięzłość melodyjnego akompaniamentu. Krótkie etykiety pędy Stanza Podoba strzałką do serca sensu, zabawy rytmiczne melodii, powtarzane wiele razy, zmuszony zwrócić uwagę na werset, limeryki treści. Śpiewała z tańcem. Często występowała solo, a prawo do egzekucji przechodziło w kręgu wśród śpiewaków. Czasami organizowano konkursy, które trwały dłużej w kręgu, wykonując chastushki, który wie więcej.

Rosyjską chastuszkę nazwano na różne sposoby: pripevka, cierpienie, sbyrushka, zavleksha, tararakka, itp. Według typu wyróżnienia wyróżnia się następujące typy: cierpienie - powolne bębnienie na tematy miłosne, taniec - zabawne niekończące się piosenki komiczne ("Semyonovna").

Rosyjscy chastushki wyszydzali społeczne i ludzkie przywary, wyrażali prawdziwy nastrój i opinię ludzi na tematy polityczne i publiczne.

Nie byli upolityczni, ale przeciwnie, wyrażali sceptycyzm wobec wielu "ekscesów" w życiu publicznym.

Rosnące gatunki rosyjskich pieśni ludowychistnienie ludzi, ich mentalności i duchowej istoty. Całe życie zwykłej osoby od narodzin do śmierci znalazło odzwierciedlenie w pieśni ludowej. Ciężki udział chłopów, pozbawione praw obywatelskich życie kobiety, żołnierski ciężar życia, ciężka praca - wszystko w piosence ma swoje miejsce. Ale siła ducha narodu rosyjskiego przejawia się w hałaśliwym tańcu, rabunkowych pieśniach, ostrych chastuszkach. Czułość stwardniałej duszy znalazła odzwierciedlenie w liryce i kołysankach. Ostrożnie, z miłością, amatorzy i znawcy muzyki ludowej zbierają te perły ludowych talentów, nawet teraz, w głębi rosyjskich prowincji, śpiewają niezapisane pieśni ludowe słyszane od babć i dziadków.