Filozofia i światopogląd: ogólny i szczególny

Pytanie postawione w tytule artykułu, tylko napierwszy rzut oka wydaje się dość proste i jednoznaczne. Filozofia i akt świecie jako zjawisk unikalnych do ludzkiej świadomości i projektowanie kryterialnych parametr dla oceny każdej osoby - to fakt bezsporny obiektywne i wykazujące więzi organicznej i jedność tych substancji.

Jednak przy dokładnej analizie tych zjawisk,można znaleźć wiele interesujących problemów, aby odpowiedzieć na pytanie, w jaki sposób odnoszą się do filozofii i ideologii, jak się okazuje, nie zawsze jest to łatwe, ponieważ między nimi znajdują się bardzo istotne różnice, które są generowane w momencie „wspólne” światopoglądu i filozofii, w jaki sposób kategorie.

Najpowszechniejszy jest punkt widzenia,że światopogląd jest bardziej pojemną koncepcją w stosunku do filozofii, a filozoficzne poglądy są tylko jedną z form światopoglądowych, wraz z religijnymi, mitologicznymi, naukowymi, ufologicznymi itp.

W tym kontekście świat jestjako jedna z obiektywnie niezbędnych cech osoby, której celem jest kształtowanie osobowości. W tym przypadku fakt i treść jego światopoglądu, osoba może nawet nie być świadoma, chociaż jeśli ktoś mówi i osobowość, to jest to prawie niemożliwe. Tutaj znajdujemy pierwszą odmienność, filozofia i światopogląd mogą być obecne jednocześnie tylko na poziomie rozwoju osobistego jednostki iw żaden inny sposób. Jednocześnie nie jest faktem, że osoba ta, posiadająca pewien światopogląd, będzie nosicielem światopoglądu filozoficznego, może być zarówno właścicielem religii, jak i każdego innego.

Z punktu widzenia analizy naukowej podmiotFilozofia, filozofia i światopogląd, z reguły nie są rozwiewane daleko od siebie. Widok świata jest przedstawiany jako cecha osoby, reprezentująca całość idei o tym, co istnieje, o jego miejscu w świecie iw tym świecie. Ale filozofia również daje taką możliwość, ale wyłącznie z tych stanowisk, które powstają na gruncie filozoficznym, nie można już mówić tutaj, na przykład, o religijnym światopoglądzie.

Filozofia i światopogląd są oczywiście zjawiskami, które są między sobą w czasie, ponieważ uznaje się na przykład, że mitologiczna świadomość poprzedziła świadomość filozoficzną.

We współczesnym świecie istnieje pewna tendencja do dynamiki tego stosunku.

Po pierwsze, świat staje się coraz bardziej mozaiką i jest dość trudno ustanowić ten wzorzec.

Po drugie, dzisiaj jest prawie niemożliwedla odróżnienia "czystego" rodzaju światopoglądu, z reguły nasz współczesny światopogląd jest integralny i syntetyczny, i nie jest faktem, że religijny składnik w nim występuje naturalnie przed naukowym, lub że mitologiczny element poprzedza ten filozoficzny.

Po trzecie, niektórzy eksperci naprawiająpojawienie się niektórych "duchowych nowotworów", które pod względem ich rozmieszczenia i roli w społeczeństwie mogą być kwalifikowane jako rodzaje światopoglądu. Przede wszystkim mówimy o całym znanym światopoglądzie "sieci", którego pojawienie się jest zaplanowane na początek masowego wejścia ludzi do Internetu, sieci społecznościowych i świata wirtualnego w ogóle. A zatem, uznając aprioryczną filozofię nauki, odpowiedzieć na pytanie o jej rolę w tak zwirtualizowanym świecie obrazów.

Może być wartościowa filozofia i światopoglądrozważać i przez pryzmat ich realizacji w praktyce. Każda perspektywa jest zjawiskiem wyłącznie subiektywnym, ale uznając filozofię za naukę, uznajemy jej obiektywność. Istnieje również znaczna różnica w tych zjawiskach. Filozoficzny stosunek do świata - to relacja teoretyczne, wysoki, w niektórych przypadkach jedynie retoryczne (popularne określenie „odnosi się do całego filozoficzny”), stanowisko filozoficzne jest zawsze subiektywna i dotyka. Z reguły palące problemy i intymne aspekty istnienia każdej osoby.

Kolejnym aspektem związku jest ichwzajemność, jeśli mogę tak powiedzieć. W niektórych przypadkach filozofia działa jako środek wyrażania światopoglądu, podczas gdy w innych filozofia już służy jako narzędzie wyrażania poglądu na świat.

Krótko mówiąc, w analizie kategorii filozofii i światopoglądu istnieją dość znaczące nieredukowalności, które ostatecznie i odzwierciedlają szczególne w treści tych zjawisk.