Dualizm w filozofii jako koncepcja dualności świata

Słowo "dualizm" pochodzi od łacińskiego"Podwójny". Ta doktryna, zawierająca pogląd, że w świecie istnieją dwie niezależne zasady. Ich dualizm wyraża się w cielesnych (materialnych) i duchowych inkarnacjach. Ta koncepcja w filozofii znana była od czasów Zaratrusty (628-551 lat pne), dzieląc dobro i zło na dwie różne kategorie.

W starożytnej filozofii Platonadualizm ciała i duszy (tak zwany dualizm antropologiczny) zakłada istnienie kosmicznego dualizmu zawartego w ideach i materii. Starożytna filozofia była inspirowana przez Irańczyka, po raz pierwszy opracowanego przez Zaratustrę. Twierdziła ona o istnieniu świata, w którym dobre i lekkie bóstwa zmagają się ze złem i ponuractwem za dominację nad wszechświatem i duszami ludzi.

Ten dualizm w filozofii starożytności rozwinął się zmocno wyrażona strona etyczna, przeniesiona do sfery ducha i materii, gdzie wtedy (w gnostycyzmie) materia i ciało, aw konsekwencji świat, są powiązane z początkami zła. Z drugiej strony duch (dusza i jej czyste "ja") staje się czystym i jasnym początkiem. W wielu religiach i filozoficznych kierunkach dualizm człowieka rozwija się i ucieleśnia w naukach duszy i ciała, Boga i diabła.

Filozofia chrześcijaństwa niszczy "drabinę miłości"i piękno "Platona, gdzie doskonałość idei w Absolucie opiera się światu podobieństw stworzonych przez niedoskonałości. W chrześcijaństwie dualizm człowieka jest niewspółmiernością zasady i dwoistości wyrażonej w kontrastujących grzechach i cnotach, co jest najbardziej widoczne w pismach Spinozy. Dualizm w filozofii Wschodu jest nie do przyjęcia, ponieważ jego tradycje oznaczają wzajemne zrozumienie i interakcję duszy i ciała, obecność "yin" i "yang" w dowolnym zjawisku, zarówno materialnym, jak i duchowym.

Jako koncepcja, dualizm w filozofii późniejszego okresu został opracowany przez Kartezjusza, który jest nazywany jego jasnym przedstawicielem. Kartezjusz urodził się we Francji w 1596 r. 31 marca.

Od ośmiu lat minęło życie i wychowanie Kartezjuszaw jezuickiej szkole, gdzie otrzymuje wstępną wiedzę, kontynuuje naukę w Holandii. Tam całkowicie podąża ścieżką studiowania matematyki, filozofii, fizyki, fizjologii i astronomii. W Holandii publikowane są jego prace, które stały się sławne. Największa popularność pojawia się po publikacji "Dyskursów o metodzie". Pracować na książki i wydawnictwa trudno trafić Inkwizycję, zmieniając nazwę Kartezjusza i zmianę tekstu.

Wokół książki natychmiast pojawiają się zażarte kłótnie,trochę obawy Kartezjusza, to trwa dłużej niż reakcja Inkwizycji, jak niedawno na skrzyżowaniu 17 i 18 wieku spalono J. Bruna, Galileusza, skazany i rozdarty język filozof Vanini, który następnie również została spalona. Następnie dzieła Kartezjusza zostały uznane we Francji za heretyckie i nagrodzone podpaleniem. Kartezjusz spędził większość swojego życia w Holandii. W wieku 54 lat, zmarł na zapalenie płuc, przeziębienia, w Szwajcarii, gdzie był zmuszony udać się na prośbę królowej.

Termin "dualizm" w filozofii pojawił się wraz zdzieła niemieckiego filozofa H. Wolfa (1679-1749) i zasugerował istnienie, istnienie i interakcję zasady materialnej i duchowej zarówno w świecie, jak iw człowieku. W sensie kontrastowania dobra i zła, T. Hyde użył tego terminu w 1700 roku, stosując tę ​​koncepcję w działaniach religijnych. Podobne znaczenie przypisano koncepcji dualizmu P. Beyle'a i Leibniza.

Obserwatorzy i przedstawiciele dualizmu opracowali wjego badania nad koncepcją poruszającej się materii Kartezjusza, a także nad pojęciem metafizycznej natury matematyki, dialektyki i geometrii analitycznej. Filozoficzne dzieła Spinozy, Kanta, Rickerta we współczesnej filozofii - Rorty'ego i wielu innych filozofów oparte są na wnioskach i postulatach kartezjańskiej filozofii dualizmu.