WYSZUKIWANIE NA STRONIE

Tolerancja - co to jest? Korzyści czy szkody?

Procesy globalizacji ostatnich stu latdoprowadziły do ​​masowych migracji i pojawienia się różnorodnych społeczeństw, w których przedstawiciele różnych kultur, czasami zupełnie niezrozumiali dla siebie, współistnieją obok siebie. Wszystkie te procesy w naszych czasach coraz częściej prowadzą do dyskusji nad koncepcją "tolerancji". Co to jest - dobre czy złe? Z reguły siły polityczne rasistowskie i

tolerancja tego
nacjonaliści, wzywając do wydalenia obcych elementów z kraju i utworzenia monokulturowego i monopolistycznego społeczeństwa.

Tolerancja. Co to jest w biologii?

Początkowo termin ten był używany przez biologów dooznaczenie niektórych właściwości żywych organizmów. Łacińskie słowo tolerować oznacza dosłownie procesy cierpliwości lub uzależnienia. W odniesieniu do, na przykład, immunologii, Oznaczało to stan organizmu, w którym jest z jakiegoś powodu niezdolny do odtworzenia przeciwciał specyficznych antygenów. Zwykle ta niezdolność jest negatywna i dosłownie oznacza niezdolność ciała do opierania się obcym elementom. Jednocześnie tolerancja jest i jest konieczna. Na przykład w rozwoju płodu nie powoduje odrzucenia w ciele matki. Ekolodzy nazywają tolerancją zdolność ciała do adaptacji i przetrwania w bardzo szerokim zakresie warunków. Również bardzo przydatna właściwość.

Muzeum Tolerancji
Tolerancja. Co to jest dla społeczeństwa?

Powyższe problemy w konstrukcjiSpołeczeństwa wielokulturowe przyczyniły się do zrozumienia tolerancji społecznej jako wyłącznej tolerancji dla nie-Rosjan. Jednak rozróżnienie i jego inne formy, na przykład ze względu na płeć, poglądy polityczne, edukacyjne, międzyklasowych, tolerancji wobec osób niepełnosprawnych, mniejszości seksualnych oraz niektórych innych kategorii społeczeństwa. Jednocześnie kształtowanie tolerancji na tych obszarach odnosi sukcesy w wielu krajach zachodnich. Czego jednak nie można powiedzieć o Rosji, państwach WNP, a zwłaszcza o świecie wschodnim.

Tolerancja rasowa i narodowa. Co to jest - dobre czy złe?

Jest to najczęściej dyskutowany typ tolerancji wnowoczesne społeczeństwo. Na niepowodzenie polityki wielokulturowości otwarcie powiedział były prezydent Francji Nicolas Sarkozy, w północnej części Belgii (Flandria) jest coraz bardziej przybiera na sile jawnie nacjonalistyczne siły polityczne, a sytuacja w rosyjskiej rzeczywistości dobrze poinformowani i czytelnika.

Pierwszą rzeczą, na którą chciałbym zwrócić uwagę, jest to, że większość skrajnie prawicowych sił silnie i świadomie zniekształca to pojęcie

kształtowanie tolerancji
Tolerancja, prezentowanie jej nie jako gotowościpostrzegać coś nowego, ale jako ślepe i nieskładające posłuszeństwo wobec negatywnych tendencji związanych z migracją. Zamieniając go w vice i śmiejący się zapas. Ale w rzeczywistości, tolerancja na inny kolor lub kulturowo akceptowalny nie oznacza tolerancję dla niewłaściwych czynów mniejszości etnicznych (takie jak lezginka w miejscach publicznych), objawia się ich opór lub nieodpowiednich przepisów lokalnych przejawy kultury (takie jak wprowadzenie szariatu). Innym narzędziem skrajnej prawicy jest wykorzystywanie wizerunku Żydów jako źródła wszelkich bolączek. Jednak miło patrzeć w procesie historycznym obala ten mit, który ma na celu odwrócić młody i radykalny od rzeczywistych przyczyn problemów społecznych w społeczeństwie. Edukacja jest metodą zwalczania tych tendencji. W tym celu w Moskwie rok temu otwarto Muzeum Tolerancji.

Ważny argument przeciwko argumentom rasistówsą studiami współczesnych autorytetów akademickich w badaniu fenomenu narodu i nacjonalizmu: Anthony Smith, Eric Hobsbawm, Benedict Anderson, Ernest Gellner i inni. Pomimo pewnych różnic wszyscy zgadzają się, że naród jest konstrukcją społeczną, a główną przyczyną współczesnych problemów międzyetnicznych nie są różnice rasowe, lecz światopogląd i społeczne sprzeczności.

Mniejszości narodowe muzułmanów we Francji,Niemcy i Rosja znajdują się na etapie rozwoju społecznego, gdy identyfikacja jest niezwykle ważna, co popycha ich do powszechnej demonstracji i zaciętej obrony. Podczas gdy mieszkańcy Europy Zachodniej mieli już dwieście lat na zabawę z pojęciem narodu i przejście do kolejnego etapu rozwoju (który charakteryzuje się przeniesieniem władzy z rządów narodowych do korporacji transnarodowych). Nazywamy to społeczeństwem społeczeństwem konsumpcyjnym. Ponadto większość migrantów boryka się z poważnymi problemami społecznymi, co powoduje gorycz. W ten sposób rozwiązanie problemu nie polega na zamknięciu społeczeństw do zamku (globalizacja jest wciąż nieunikniona), ale na przywróceniu jakościowej edukacji, rozwoju gospodarczego i społecznego, które pozostają w tyle w procesach.

</ p>
  • Ocena: