Sobór Trydencki i najważniejsze wyniki jego pracy

XIX Sobór powszechny Trydencki 1545-1563stał się jednym z najważniejszych kamieni milowych w katolicyzmie. Najbardziej akceptowane dogmaty po pół tysiącu lat pozostają aktualne. Wysokie Zgromadzenie duchowych przywódców Kościoła katolickiego zgromadziło się u szczytu reformacji, kiedy mieszkańcy północnej Europy, niezadowoleni z nadużyć i luksusowego życia duchownych, odmówili uznania potęgi papieża. Sobór Trydencki i najważniejsze wyniki jego pracy stały się decydującą "ofensywą" reformatorów, co stanowi kamień milowy kontrreformacji XVI wieku.

Duchowe tło konfliktu

Kościół katolicki pod koniec XV wiekuskoncentrował w swoich rękach wiele ziem i zgromadził wielkie bogactwo. W Europie dziesięcina kościoła była powszechna - odzyskanie dziesiątej części zysku ze żniwa lub dochodów z pieniądza. Kościół żył wspaniale, w czasie, gdy znaczna liczba wierzących była biedna. Ta okoliczność podważyła fundament wiary, autorytet Kościoła. Ponadto papieże rzymscy szeroko rozpoczynali handel odpustami - specjalne zaświadczenia "za odpuszczenie grzechów". Dla pewnej ilości odpustów danej osoby, bez względu na powagę przestępstw, zostali uwolnieni od wszelkich grzechów. Ta sprzedaż spowodowała niezadowolenie wśród wierzących. Centrum Reformacji stanowiły Niemcy, które następnie uległy fragmentacji i przypominały mozaikową kołdrę. Na tak niekorzystnym podłożu postanowiono zwołać Radę Trydencką.

Znaczące uszkodzenie autorytetu katolickiegoKościół zadał humanizm. Jego przywódcą był Erazm z Rotterdamu. W broszurze "Chwała głupoty" humanista ostro potępił braki i niewiedzę kościelnych. Inną postacią niemieckiego humanizmu był Ulrich von Gutten, który uważał papieski Rzym za przeciwnika niemieckiego zjednoczenia. Trzeba dodać, że irytacja wierzących była spowodowana faktem, że językiem kultu był język łaciński, którego zwykli parafianie nie rozumieli.

Reformacja

Reformacja stała się globalnym wyzwaniem dla fundamentówKościół katolicki. W przeważającej części było to wbrew Reformacji, że decyzje Soboru Trydenckiego zostały wysłane. Pierwotnym pomysłem było zorganizowanie wspólnego spotkania Rady pod przewodnictwem papieża i przywódców reformacji. Dialog jednak raczej nie dotyczył scholastycznego sporu.

31 października 1517 Martin Luther przybity w WittenberdzeDo drzwi jego kościoła "95 tezy", ostro potępiając handel odpustami. W krótkim czasie dziesiątki tysięcy ludzi stało się zwolennikami idei Lutra. W 1520 r. Papież wydał byka o ekskomunikę mnicha z kościoła. Luther spalił je publicznie, co oznaczało ostateczne zerwanie z Rzymem. Marcin Luter nie miał nic przeciwko kościołowi, chciał, żeby stało się łatwiejsze. Postulaty reformatorów były zrozumiałe dla wszystkich:

• Kapłani mogą się żenić, nosić zwykłe ubrania, muszą przestrzegać praw wspólnych wszystkim.
• Kościół luterański odmówił ikon i rzeźbiarskich obrazów Chrystusa i Matki Bożej.
• Biblia jest jedynym źródłem wiary chrześcijańskiej.

Geneza protestantyzmu

Cesarz Karol V postanowił interweniować. W 1521 r. Luther przybył do Reichstagu w mieście Worms. Tam zaproponowano mu wyrzeczenie się swoich poglądów, ale Luther odmówił. Oburzony cesarz opuścił spotkanie. W drodze do domu Luter został zaatakowany, ale saski elektor Fryderyk Mądry uratował go, ukrywając go w swoim zamku. Brak Marcina Lutra nie powstrzymał reformacji.

W 1529 r. Zażądał cesarz Karol V od apostatówobserwuj wyłącznie wiarę katolicką na terytorium Świętego Cesarstwa Rzymskiego (w rzeczywistości - Niemcy). Ale 5 księstw przy wsparciu 14 miast wyraziło swój protest. Od tego czasu zwolennicy reformatorów katolickich zaczęli nazywać się protestantami.

Atak na reformację

Przez całą długą historię, Kościół katolickiNie znałem tak głębokiego szoku, jak Reformacja była dla niej. Dzięki wsparciu władców krajów katolickich papieski Rzym rozpoczął aktywną walkę przeciwko "protestanckiej herezji". System środków mających na celu powstrzymanie i wykorzenienie reformistycznych idei i ruchów został nazwany kontrreformacją. Spustem tych wydarzeń była Sobór Trydencki w 1545 roku.

Początek ofensywy przeciwko Reformacji został oznaczony przezożywienie średniowiecznej inkwizycji, w której zginęły setki "protestanckich heretyków". Inkwizytorzy przejęli kontrolę nad publikacją książek. Bez ich zgody niemożliwe było opublikowanie jednego dzieła, a "szkodliwa" literatura została dodana do specjalnego "indeksu zakazanych książek" i miała zostać spalona.

Reforma katolicka

Reformacja podzieliła świat katolicki na pół, alew połowie XVI wieku Europejczycy mieli nadzieję, że sytuacja wciąż może zostać naprawiona. Konieczne jest tylko, aby w celu osiągnięcia pojednania obie strony zrobiły jeden krok w drugim. Uważali to nie tylko zwykli wierzący, ale także kardynałowie i biskupi. Pośród nich głosy tych, którzy nawoływali do świętego tronu do reformy kościoła, brzmiały coraz bardziej natarczywie.

Rzymscy papieże zawahali się już dawno temuzgadzam się na transformację. Wreszcie, w 1545 r. Papież Paweł III zwołał Radę ekumeniczną. Położenie Soboru Trydenckiego odnosi się do miasta Trento (Włochy). Mijał z przerwami do 1563 roku, czyli aż 18 lat.

Zwycięstwo reformatorów Kościoła katolickiego

Od samego początku dzielili się członkowie katedrydwie grupy - zwolennicy reformy katolickiej i jej przeciwnicy. W ostrych dyskusjach wygrał ten ostatni. Pod ich naciskiem przyjęto główne decyzje Soboru Trydenckiego, które przez stulecia utrwalały pozycję wiary katolickiej.

Papiestwo musiało anulować sprzedaż odpustów, orazaby zapewnić przyszłości Kościoła katolickiego stworzenie sieci duchowych seminariów. W ich murach powinni być wyszkoleni księża katoliccy nowego typu, którzy przez swoje wykształcenie nie byli gorszymi od protestanckich kaznodziejów.

Katedra w Trident: jej konsekwencje i konsekwencje

Katedra była odpowiedzią katolicyzmu na protestantyzm. Został powołany przez papieża Pawła III w 1542 roku, ale ze względu na wojnę francusko-niemiecką pierwsze spotkanie odbyło się dopiero w 1945 roku. Katedra była w posiadaniu trzech papieży. Łącznie odbyło się 25 spotkań, ale tylko w 13 sesjach podjęto kluczowe decyzje dotyczące zasad wiary, zwyczajów czy dyscypliny.

Katedra Trident jest jedną z najważniejszychhistoria Kościoła katolickiego. Dogmaty przyjęte podczas spotkań dotyczą szeregu fundamentalnych pytań. Na przykład ustalono źródła wiary, zatwierdzono kanon ksiąg Pisma Świętego. W Radzie dyskutowano o osobnych dogmatach, które odrzucili protestanci. Na podstawie dyskusji zmieniono podejście do odpustów.

Pytania o sakrament chrztu inamaszczenie, eurazjanizm i pokuta, sakrament, ofiara św. Liturgia, małżeństwo. Ta seria dogmatyczna została zakończona decyzją o czyśćcu, o czci świętych i tak dalej.

Papież Pius IX zatwierdził soborowe dekrety z 1564 r. Po jego śmierci papież St. Pius V wydał katechizm potwierdzony przez Radę, zaktualizowanego skarbnika i zaktualizowaną książkę służbową.

Katedra w Trident: główne decyzje

• Nienaruszalność hierarchii kościelnej, masy i spowiedzi.
• Zachowanie siedmiu sakramentów, kult świętych ikon.
• Potwierdzenie pośredniczącej roli Kościoła i najwyższego autorytetu Papieża w nim.

Sobór Trydencki położył fundamenty pod odnowę katolicyzmu i wzmocnienie dyscypliny kościelnej. Pokazał, że zerwanie z protestantyzmem stało się ostateczne.

Nauczanie Soboru Trydenckiego o Eucharystii

Sobór Trydencki (1545-1563) zajmował się sprawą Eucharystii przez cały czas jej trwania. Przyjęto trzy ważne dekrety

• "Dekret o Najświętszej Eucharystii" (1551).
• "Dekret o komunii dwóch rodzajów i komunii małych dzieci" (16.VII.1562).
• "Dekret o błogosławionej Ofierze Mszy Świętej" (17. X.1622).

Rada Trident chroni przede wszystkimrzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii i sposób, w jaki ta obecność pojawia się pod obrazami wina i chleba podczas uświęcenia - "transubstantiatio". Oczywiście było to powszechne wyjaśnienie tej metody, ponieważ wokół szczegółowego wyjaśnienia, jak dokładnie przebiega ta "transubstancjologia", wśród teologów pojawiły się kontrowersje.

Wcześniej zakładano, że Chrystus jest obecny wEucharystia po liturgii, jeśli uświęcone Ciało i Krew pozostają. Sobór Trydencki potwierdził to. Istotna tożsamość została potwierdzona między ofiarą Świętej Służby a ofiarą Chrystusa na krzyżu.

Po Soborze Trydenckim ponownie wezwali teologówkoncentruje się na wąskiej wizji Eucharystii: w obecności Chrystusa i na ofiarnym charakterze Mszy. Takie podejście przekonało protestantów, że mają rację. Szczególnie dużo mówi o ofierze Mszy świętej, i chociaż nigdy nie zaprzeczył, że jest to jedyna ofiara Jezusa Chrystusa, nadmierne przywiązywanie wagi sama usługa ofiara sama w sobie może sprawiać wrażenie, że ta ofiara jest rozwiedziony od tego - historyczne. Ponadto nadmierny nacisk na kapłana podczas nabożeństwa Eucharystii jest „drugim Chrystusem”, ma znacznie zmniejszyć rolę lojalnych ludzi w liturgii.

Wniosek

Doktryna większegoczęść bez zmian osiągnęła nasze dni. Kościół katolicki żyje zgodnie z prawem przyjętym 500 lat temu. Dlatego Sobór Trydencki, wielu uważane za najbardziej istotne, ponieważ podział jednego kościoła do katolickich i protestanckich.