Ta koncepcja pochodzi od łacińskiego słowa civis,które można przetłumaczyć jako "cywilny" lub "państwowy". W mniej lub bardziej współczesnym sensie po raz pierwszy wspomniano o nim francuski Enlightener Victor Mirabeau. Zgodnie z jego rozumieniem cywilizacja jest zbiorem pewnych norm społecznych, które wyróżniają
społeczeństwo ludzkie z istnienia zwierząt: wiedza, uprzejmość, złagodzenie moralności, uprzejmość i tak dalej. Termin ten jest również wspomniany w pracy innego wybitnego filozofa epoki - Szkota Adama Fergusona. Dla niego cywilizacja jest etapem rozwoju ludzkiego społeczeństwa. Ferguson postrzegał historię jako konsekwentny rozwój ludzkiej kultury (pisanie, miasta, socj) - od barbarzyństwa do wysoko rozwiniętej kultury. W podobny sposób idea przedmiotu rozwinęła się w badaniach późniejszych filozofów, historyków i socjologów. Dla nich wszystkich cywilizacja jest koncepcją, w taki czy inny sposób związaną z ludzkim społeczeństwem i posiadającą zestaw cech, które charakteryzują to społeczeństwo. Jednak podejścia uległy zmianie. Dla przykładu, dla marksistów cywilizacja jest etapem rozwoju sił wytwórczych społeczeństwa.
Historyczne podejście Arnolda Toynbee
Ciekawy model procesu historycznegozasugerował angielski historyk Arnold Toynbee. W swoim słynnym dziele „Study of History”, składający się z kilku tomów, widzi całą historię społeczeństw ludzkich postaci zestawu nieliniowego pochodzenia, rozwoju i upadku cywilizacji, które pojawiają się w różnym czasie iw różnych regionach świata. Cechy każdego
Wspólnota cywilizacyjna objaśniana jest przez różne uwarunkowania środowiska zewnętrznego: klimat okolicy, historyczni sąsiedzi i tak dalej.
Proces ten Arnold Toynbee nazwał prawo wezwaniai odpowiedź. Zgodnie z jego teorią wszystkie znane i tajne cywilizacje powstają ze społeczności praktykujących w wyniku reakcji na pewne zewnętrzne wyzwanie. A w trakcie ich odpowiedzi albo giną, albo tworzą cywilizację. Tak na przykład powstały starożytne cywilizacje babilońskie i egipskie. W odpowiedzi na suchość ziemi dla przetrwania, lokalne plemiona potrzebowały stworzenia całego systemu sztucznych kanałów irygacyjnych, które wymagały ostrożnej opieki. To z kolei spowodowało powstanie urządzenia przymusu dla chłopów, pojawienia się bogactwa, aw konsekwencji państwa, które przyjęło formę cywilizacyjną podyktowaną zewnętrznymi cechami klimatycznymi.
Christian średniowieczny
cywilizacja w Rosji powstała jako reakcjastałe napady koczowniczych plemion, zgromadziły rozproszone plemiona wschodniosłowiańskie. W pierwszym tomie swojego "Zrozumienia historii" Toynbee identyfikuje dwadzieścia jeden cywilizacji w historii ludzkości. Wśród nich, oprócz wymienionych, starożytny chiński, grecki, arabski, hinduski, Andyjskiej, minojskiej, Majów, sumeryjski, Indie, western, Hetytów, Daleki Wschód, dwa Christian - w Rosji i na Bałkanach, Iran i meksykańskiego Jukatanu. W późniejszych tomach jego poglądy uległy zmianie, a liczba cywilizacji zmalała. Ponadto historyk odnotował pewne społeczności, które miały szansę stać się cywilizacjami, ale nie mógł z powodzeniem pokonać własnego wyzwania. Byli to na przykład Spartanie, średniowieczni Skandynawowie, nomadzi Wielkiego Stepu.</ p>
