Rodzaje wrażeń u ludzi

Wszystkie rodzaje doznań u ludzi sąprodukt jego historycznego rozwoju. Różnią się bardzo od doznań u zwierząt. W procesie rozwoju pracy i stałej komunikacji, osoba opracowała dokładne i subtelne dotyku, słuchu muzycznego i mowy, widzenie kolorów.

Zwyczajowo rozróżnia się rodzaje wrażeń w psychologii. Materialistyczno-naukowe poglądy odczuć zawsze były przeciwne idealistycznym, nienaukowym punktom widzenia. Tak subiektywni idealiści, jak Mach i Berkeley, jak również ich zwolennicy, zaprzeczają, że doznania te pochodziły z jakiegoś materialnego źródła. Nie uznają istnienia materii w ogóle, twierdząc, że otaczające nas przedmioty są niczym więcej jak kompleksami lub kombinacjami ludzkich doznań. Okazuje się, że w świecie nie ma nic poza przedmiotem z jego doznaniami. Oznacza to, że różne rodzaje wrażeń dostarczają nam różnych informacji o naszym otoczeniu.

Tak zwane również poglądy agnostyczneidealistyczni, nie zaprzeczają istnieniu otaczającego nas materialnego świata, a także jego wpływowi na uczucia i narządy człowieka, ale wątpią w prawdziwość odbicia rzeczywistych właściwości przedmiotów poprzez uzyskane doznania.

Na przykład naukowiec Helmholtz, na podstawiefakt, że doznanie jakiejś własności i samej własności przedmiotu nie jest jednym i tym samym, zwane odczuciami warunkowymi symbolami lub znakami rzeczy. Za pomocą symboli można je określić jako coś istniejącego w rzeczywistości i coś, czego w rzeczywistości nie ma. Teoria symboli staje się przyczyną pojawienia się agnostycyzmu, czyli wątpliwości, że osoba prawidłowo odzwierciedla cały otaczający go świat. W rzeczywistości uczucie jest prawdziwym odbiciem rzeczywistości. W tym przypadku kwestionowane są różne rodzaje wrażeń, ponieważ mogą one błędnie informować osobę o swoim otoczeniu.

Poglądy naukowca Johanna Müllera są znanewięcej. Twierdził, że ludzie nie czują właściwości różnych obiektów, które naprawdę istnieją, ale tylko stan własnych zmysłów.

Aby potwierdzić poprawność jego poglądu, Muellerpolegał na tak dobrze znanych faktach: z działaniem różnych bodźców na jeden narząd zmysłu, powstające w nim odczucie jest zawsze takie samo, to znaczy specyficzne dla tego narządu. Na przykład, jeśli działasz na oko prądem elektrycznym, światłem lub mechanicznym podrażnieniem, wtedy rodzaje wrażeń są zawsze takie same, są wizualne.

Jeśli spojrzymy z drugiej strony, to pod działaniemtaki sam bodziec dla różnych zmysłów człowieka, mamy różne doznania, które są specyficzne dla tych zmysłów. W przypadku oddziaływania na skórę i oczy, uszy porażenia prądem, a następnie istnieją różne odczucia, wizualne, dotykowe i słuchowe. Tak więc, jeśli zaczniemy od logiki Mullera, nasze uczucia nie są konsekwencją działania wszelkich obiektów materialnych, które istnieją niezależnie od naszej świadomości, a rodzaj energii ludzkich zmysłów. Oto przed nami i nie ma co nazywa się „właściwości doznań” w psychologii. Zgodnie z poglądami Mueller, nie mamy do czynienia z właściwościami obiektów świata materialnego, a na refleksji, w jakim stanie są nasze własne zmysły.

Jeden z wielu krytyków Muellera w tej sprawieo żartach powiedział, że jeśli ma rację, to kot, przed którym znajduje się mysz, nie może tego nie zauważyć, ale lgnie do łap w jego własnych oczach. Jeśli polegamy na wszystkich wspomnianych faktach, mamy do czynienia z fałszywymi wnioskami Muellera. Mają inne wytłumaczenie. Z historii rozwoju świata zwierząt wiemy, że specyfika narządów zmysłów jest wynikiem ich ciągłej biologicznej adaptacji do warunków otaczającego świata. Nie istniała na niższych poziomach rozwoju.