Mały chłopiec urodził się i wychował w miłości. Uzyskał dobre wykształcenie. Nauczyłem się wszystkiego dobrego i niezbyt dobrego. I mogłem przerobić wiedzę na zupełnie nieprzewidywalny rezultat. Co się okazało, nie wszystkim się podoba. Nie stara się być płynnym i przewidywalnym. Jego sława i ekscentryczność poglądów mówią o potężnej sile woli i nieugiętości.
Rodzina zawsze pozostawia głęboki ślad w życiuprawa. To rodzaj początku. Dalsza trajektoria rozwoju przeznaczenia zależy od tego, jaki był początek. Ardov Mikhail Viktorovich urodził się w twórczej rodzinie. Jego ojciec, Wiktor Efimowicz, Sigberman, był pisarzem. W pewnym momencie musiałem przyjąć inne imię - Ardov. Mama to znana aktorka Nils Antonovna Olshevskaya. Rodzina miała trzech synów, jak w rosyjskiej baśni ludowej. Oprócz Michaiła, jego brat, Borys i przyrodni brat Aleksiej Batałow, wychowywali się w rodzinie. Obaj bracia wybrali ścieżkę matki, zostali aktorami.
Kreatywne impulsy były w powietrzu i zostały zasymilowane przez małą Mishę wraz z mlekiem matki. Ale nie chciał zostać artystą. Postanowiłem podążać śladami mojego ojca. I został pisarzem-publicystą.
Rok urodzenia nie był najbardziej udany. Mikhail Ardov urodził się w Moskwie 21 października 1937 r. Rodzina nie żyła w tym samym miejscu od samego urodzenia dziecka. Z Lavrushinsky Lane w 1938 roku wyruszyli do Bolshaya Ordynka, zamieniając mieszkanie. Tutaj osiągnął pełnoletniość. Michaił rozpoczyna samodzielne życie pod nowym adresem. Spędził lata sześćdziesiąte na Golikovsky Lane. Jedna rzecz pozostała niezmieniona: Moskwa.
Dzieciństwo minęło jak wszyscy rówieśnicy wciężkie wojsko i pierwsze lata powojenne. W ostatnim wojsku 1944 r. Udał się do pierwszej klasy w jednej ze szkół w Zamoskvorechye. Studiował w tej szkole przez trzy lata. Następnie rodzice przenoszą chłopca do szkoły numer 12, która znajdowała się w Staromonetny Lane w rejonie Yakimanka. Druga szkoła była ostatnia.
W 1954 Ardov otrzymał certyfikat i wszedł doMGBI (Moskiewski Państwowy Instytut Biblioteczny) nazwany imieniem Mołotowa. Nie studiował tam przez długi czas, coś poszło nie tak, musiałem rzucić szkołę. W następnym roku został studentem Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego pod nazwą MV Łomonosowa. Lomonosov Moscow State University. Wydział Dziennikarstwa stał się dla młodego człowieka dokładnie tym, czym dusza była. W 1960 r. Otrzymał dyplom i zawód literacki.
Młody specjalista szukał pracy nie na długo, zaczynającpracuje jako redaktor w All-Union Radio. Praca jest fascynująca, ale chciałem pisać. W 1962 roku Michaił Ardov został zawodowym pisarzem i pisał bezinteresownie i dużo. Owocem jego twórczej kariery jest członkostwo w Komitecie Moskiewskich Artystów Plastyków.
Rok 1964 ostro zmienił poglądy pisarza. On jest ochrzczony w wierze prawosławnej. Pod koniec lat sześćdziesiątych Michaił Ardov całkowicie porzucił dziennikarstwo, przestaje pojawiać się w artystycznych firmach. Trzy lata po swoim chrzcie, został zbombardowany. Od 1967 r. Pełni funkcję subdiakona w świątyni "Wszystkich dotkniętych radością" w Ordynce. Pokłonić się ikonie Matki Bożej przychodzi ogromna liczba wierzących. Młody diakon z Bolszaja Ordynka pociągnął za sobą jego ekscentryczność.
Dwa dni w 1980 roku stały się punktem zwrotnym w przeznaczeniuta osoba. Tydzień przed Wielkanocą w Niedzielę Palmową Michael Ardov w kościele św. Innocentego, który jest w Jarosławiu, otrzymał święcenia diakonatu. Tydzień po tym ważnym wydarzeniu, na Wielkanoc, metropolita Jan (Wendland) wyświęcił go na kapłana.
Z błogosławieństwem metropolitę Michaela Ardova,arcykapłana, wysłana do służby we wsiach parafialnych. Małe wsie diecezji Jarosław, następnie obwód moskiewski w moskiewskiej diecezji. Trzynaście lat posługi kapłana w parafiach Moskiewskiego Patriarchatu przeszło niepostrzeżenie.
1993 rok, lato. Jest nieprzewidziane wydarzenie: ksiądz Michael Ardov zrywa stosunki prawne z moskiewską diecezją. Staje się bliższy zagranicznej prawosławie. Zostaje mianowany duchownym diecezji suzdalskiej ROCA (Rosyjska Cerkiew Prawosławna za granicą). Diecezją kierował biskup Valentin (w świecie Rusan). Wraz ze swoim mentorem Michael przechodzi w schizmę.
W 1995 roku został duchownym z ROAC (rosyjskiOrtodoksyjny Kościół Autonomiczny). Do 1998 roku organizacja ta miała inną nazwę: Rosyjski Kościół Prawosławny. ROAC uważa się za niezależny od ROCA zarówno pod względem administracyjnym, jak i kanonicznym. Na czele kościoła był jego organizator i instruktor duchowy, Jego walentynkowa walentynka.
W wielu sprawach Ojciec Michael ma racjęwidok. Widać to wyraźnie w odniesieniu do Igrzysk Olimpijskich i sportu w ogóle. Uważa on, że nie jest dopuszczalne, aby prawdziwy chrześcijanin angażował się w wychowanie fizyczne, a sport jeszcze bardziej. Znajduje to wyjaśnienie w Piśmie Świętym: chrześcijanin nie powinien uczestniczyć w masowym widowisku. Jest jeszcze jeden dowód: sport troszczy się o ciało, o ciało. Prawdziwie wierzący musi dbać o duchową egzaltację.
Michaił Ardov (arcykapłan) wyróżnia się specjalnościąwidoki i Kościół prawosławny. Uważa, że ROC zbyt ściśle współdziała z władzami świeckimi. Ojciec Michael wyjaśnia to w szczególny sposób. Jego zdaniem, nowoczesna cerkiew powstała podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, aby zjednoczyć naród ZSRR przeciwko faszyzmowi. Stalin stworzył dwie organizacje na tym samym modelu - KPZR i RKP. Gdy sama partia nie mogła się oprzeć oddziałom Wehrmachtu, wymagane było wsparcie. Trudny rok 1943 był rokiem narodzin nowego asystenta KPZR - kościoła. Czyniąc to, daje dowód swojego punktu widzenia. Obie organizacje mają podobne cechy: rady kościelne są kongresami partii; heretycy są wrogami ludu. Są męczenni bohaterowie i przywódcy: Patriarcha - Sekretarz Generalny.
Jego poglądy arcykapłan Michael Ardovnie uważa za konieczne ukrywania się. I otwarcie je wyraża. Jeszcze w latach dziewięćdziesiątych to przez „Izwiestia” gazety wyraził negatywną postawę wobec odbudowy świątyni Chrystusa Zbawiciela, która jest inicjowana przez mera Moskwy Jurija Łużkowa. Ojciec Michael publicznie obiecał, że nigdy nie przekroczy progu zmartwychwstałej świątyni.
Początek XXI wieku został zaznaczonyotwarta krytyka ROC. W 2006 r. Działalność kierowanego przez niego ROAC wzbudziła ostrą krytykę zastępcy przewodniczącego Departamentu Stosunków Zewnętrznych Kościoła, arcykapłana Wsiewołoda Chaplina. Spotkania w powietrzu stały się areną rozmów Michaiła Ardova i Diakona Andreja Kuraeva. Obaj Ardov uważa zarówno "ideologów moskiewskiego patriarchy". Transmisja z jednego z piątkowych audycji "Novoe vremenko" z września 2006 r. Znalazła odzew w mediach drukowanych i wywołała wielki oddźwięk w społeczeństwie.
Wszystkie lata służby Bogu nie opuszczają literaturyksiądz Michael Ardov. Biografia wielu celebrytów znalazła odzwierciedlenie w jego pracach. Życie i twórcza ścieżka poetki Anny Akhmatovej przedstawił we wszelkiej wielkości i różnorodności. Nie tylko Akhmatova, ale inni giganci-twórcy byli zainteresowani publicystą. Nazwiska jego książek mówią wymownie o treści: "Legendarna Ordynka. Portrety »,« Wielka dusza. Wspomnienia Dmitrija Szostakowicza. "
Autor był w stanie opisać, zainteresowaniehistoria czytelnika. Przeczytanie i omówienie głównych idei takich książek jak "Trivia archiwa ..., proto ... i proste życie kapłańskie", "Prawda Prawdy", stała się niezbędną potrzebą inteligencji myślącej.
Jakby całe moje życie było wymierzone w tego MichaiłaArdov. Biografia syna twórczych rodziców, dziennikarz jest pełen ostrych zakrętów. Dziś jest - opat świątyni w imieniu cara Mikołaja II i Męczennika wszystkich nowych męczenników i wyznawców rosyjskiego, który znajduje się na cmentarzu Golovin w Moskwie. Jest duchownym (arcykapłanem) Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego Autonomicznego.
Jest znany najpierw jako radziecki, a następnie - jakoRosyjski pamiętnik i publicysta. Jego dzieła czytane są nie tylko przez wierzących. Rozważenie pozycji przeciwnika, sformułowanie jego opinii, znalezienie wsparcia dla jego poszukiwań pomaga w nadzwyczajnej publikacji Ardova.
</ p>