Problem edukacji i edukacji w komedii "Nedorosl" D. I. Fonvizina

Problem wychowania i edukacji XVIIIwiek jest częścią głównego dzieła Denisa Fonvizina, a zachowanie postaci i ich cechy przyczyniają się do rozwoju konfliktu. "Nedorosl" to genialna komedia o fałszywych intelektualistach, którzy pobierają lekcje od zaawansowanych nauczycieli państwa, a oni sami niczego się nie uczą. Podobnie jak główny bohater, Mitrofan.

Krótki opis. "Nedorosl" jako najlepsza komedia edukacyjna

Rodzina Prostakowa zamierza wyjść za mążjedyny syn Mitrofana na sprytnej i pięknej Sophii. Oblubienica ma również rodzaje Skotinina, który po triumfie chce przejąć w posiadanie inwentarz ze wsi - świnie, do których jest wielkim myśliwym. Jednak Sophia nie ma uczuć dla żadnego z zalotników i czeka na wykształconą i wykształconą młodzież z Milo. Na krótko przed ślubem zostaje ogłoszony wuj z dziewczyną Starodom, który zgłosi spore dziedzictwo. Prostytutki, słysząc o tym, chcą przyspieszyć swatanie, a wcześniej uczą syna czytania i pisania. Od tego momentu zaczynają się wydarzenia. W jaki sposób rozwiązano problem wychowania i edukacji w komedii "Nedorosl"?

Mitrofan jest młodym młodym, który manie służył w służbie publicznej i nie różni się ostry umysł. Na lekcji on jest niegrzeczny dla nauczycieli i jeering na nich, nie szanować matkę i powiedział: „Nie chcę, aby dowiedzieć się, chce się ożenić”. Na szczęście, w miejscowości Staro czasu wydaje się Milo, który zamierzamy zabrać ze Sophia Prost. Matka rodziny nie przestaje domagać się swoich wyimaginowanych osiągnięć i chwałą w Synu jego. Staro przekonany, że Mitrofan musi przede wszystkim dać dobre wykształcenie i wychowanie: ignorantem mówi analfabetą i nie może odpowiedzieć na proste pytania. Sophia małżeństwo z nim i nie miała miejsca, ponieważ dziewczyna zgadza się Milo. Prost pozostawał w swojej wiosce, a Staro wychodzenia z nowo wykonanej młodej pary.

Problem edukacji w społeczeństwie XVIII wieku na przykładzie rodziny Prostakow

Wiek oświecenia w Rosji i na świeciecharakteryzuje się rozwojem myśli naukowej i filozoficznej. Otwarto salony i szkoły, ponieważ istnienie dobrego wykształcenia uważano za modne, szczególnie wśród szlachty. Oświecenie nie skończyło się na znajomości języków obcych i umiejętności zachowania się w społeczeństwie: osoba powinna umieć czytać, pisać i liczyć. Problem wychowania i edukacji w komedii "Nedorosl" jest inny: starsi ludzie, tacy jak pani Prostakova, uważają, że edukacja nie jest konieczna. Mitrofan w życiu nie jest użyteczną arytmetyką: "Pieniądze są - znajdziemy bez Pafnuticha dobrze". Niemniej jednak, Prostakov zmusza syna do nauki, aby wyglądał przyzwoicie w oczach opinii publicznej.

Obrazy postaci pozytywnych i negatywnych

"Nedorosl" - klasyczna komedia, wktóry szanował całą jedność, łącznie z obecnością mówiących imion. Czytelnik może łatwo domyślić się, że Prostakov, Skotinin i Vralman są bohaterami negatywnymi: pierwszy jest prosty jak trzy kopie, drugi jest uzależniony od bydła, trzeci jest spieprzony, tak że on sam zapomniał o swoim pochodzeniu; na przykładzie innego negatywnego charakteru, Mitrofanushka, autor podnosi rzeczywisty problem wychowania i edukacji.

W komedii "Nedorosl" Starodum, Pravdin i Milonsą nosicielami cnoty. Chcą ratować Sophię z wioski Prostakov i ją dostają. Ci ludzie otrzymali najlepszą edukację i mówią o "ignorancie bez duszy", takim jak Mitrofan. Mowa pozytywnych bohaterów jest wzniosła, dlatego czytelnicy cytują je do tej pory.

Obraz Mitrofan

Komedia "Nedorosl" staje się interesującadzięki nietypowej naturze bohatera. Pani Prostakova nie kocha duszy w swoim jedynym synu. Szczyci się jego dobrym wykształceniem, chociaż nie nauczył się czytać i czytać ani reszty nauk. Fonvizin napisał najlepszą klasyczną komedię, przedstawiającą konflikt edukacji, w którym czytelnik może sięgnąć głębiej, po przeczytaniu pełnej treści.

Nedorosl Mitrofanushka jest przedstawiony w pobliżupierwsze strony komedii. Szesnastoletni chłopiec nie był jeszcze w służbie cywilnej i nie chciał się uczyć. Jest zbiorowym obrazem wszystkich "małych synów matki", którzy kierują pasożytniczym stylem życia, żyją pod opieką rodziców i nie odpowiadają im dobrze na troskę i uczucie. W rodzinie, w której wzrastał Mitrofan, panuje ignorancja i brak kultury.

Obrazy nauczycieli i ich cechy

Pani Prostakova zatrudnia trzech nauczycielisyn: Tsyfirkin, Kuteikin i Vralman. Pierwszy jest najbardziej dostojny i uczciwy. Pafnutich Tsyfirkin odpowiedzialnie odnosi się do kwestii oświecenia i stara się jak najlepiej nauczyć arytmetyki Nedoroslya, ale jest on nękany przez Prostakova i Vralmana. Pod koniec komedii odmawia zapłaty za swoją pracę, ponieważ, jak sam przyznaje, nie uczył Mitrophana swojej nauki.

Niedokończony seminarzysta Kuteykin może się pochwalićpochodzi od naukowców, ale nie potrafi znaleźć właściwego podejścia do Nedoroslyi. W ciągu czterech lat nauczania gramatyki Mitrofan "nie rozumie nowej linii". W finale Kuteikin wymaga zapłaty nie tylko za godziny nauki, ale za zużyte buty.

Vralmanowi udało się zdobyćProstakow pochlebne przemówienia. Fałszywy nauczyciel twierdzi, że Mitrofan musi wiedzieć, jak pozostać w społeczeństwie, a arytmetyka i gramatyka go nie poprawią. Wkrótce Starodum ujawnia Vralmana: uczy się w nim jego emerytowany woźnica, który zaczął angażować się w nowe rzemiosło. Problem wychowania i edukacji w komedii "The Minor" jest rozstrzygnięty w finale: Mitrofan decyduje się dołączyć do armii, ponieważ młody człowiek jest głuchy na naukę i elementarną etykietę.

Znaczenie ostatnich scen

Nazwa komedii ujawnia istotęMitrofan, jego negatywna cecha. Potomstwo jest nie tylko głuche na kwestie oświecenia, ale także wykazuje elementarne lekceważenie dla starszego pokolenia. Zaszokował swoją matkę, która nie spodobała mu się dusza i zrobiła dla niego wszystko, co w jej mocy. O takich, jak pani Prostakowa, mówią, że upodobali sobie ich dzieci. "Puść, mamo," mówi Mitrofanuszka, po czym biedna kobieta mdleje, a Starodum konkluduje: "Oto zły owoc warty". W finale autor przedstawił głębokie znaczenie: ludzie, którzy początkowo byli głusi na naukę, bardzo rzadko nabywają chęć uczenia się przez wiele lat, więc nadal pozostają nieświadomi. Non-education generuje inne negatywne cechy ludzkie: skąpstwo, chamstwa, okrucieństwo.

Pod koniec przedstawienia nosiciele cnoty - Sophia,Milon, Pravdin i Starodum - opuszczają wieś Prostakov. "Nieświadomości bez duszy" pozostawia się wybór ścieżki rozwoju: muszą zmienić swój punkt widzenia lub pozostaną bezduszni.