Filozofia analityczna jako część zachodniej kultury XX wieku

Filozofia analityczna topowstały na początku XX wieku w krajach zachodnich, nowy kierunek filozoficzny, sugerujący rygor w posługiwaniu się pewną terminologią, skupiający się na procesie argumentacji, nieufności w spekulacyjnym rozumowaniu. Ten rodzaj myślenia był szczególnie rozpowszechniony w takich krajach, jak Anglia, Australia i Stany Zjednoczone. W literaturze rosyjskiej analityczny trend w filozofii pojawił się stosunkowo niedawno, dopiero w latach 80. XX wieku.

Za twórców tego nurtu filozoficznego uważa się George'a Moore'a i Bertranda Russella, ich ideologiczną inspirację - autora znanego "traktatu logiczno-filozoficznego" Ludwiga Wittgensteina.

Trzy główne cechy filozofii analitycznej to:

• redukcjonizm językowy, polegający na redukcji wszystkich istniejących problemów filozofii na problemy języka;
• nastawienie metodologiczne, które implikuje opozycję metody analitycznej wobec wszystkich obecnych tendencji myśli filozoficznej sprzed XX wieku;
• semantyczny nacisk, czyli skupienie się na problemie znaczenia.

Filozofia analityczna XX wieku jest pierwszązmienić filozofię języka. Nieporozumienia wynikające z niedoskonałości językowych, niejednoznaczności wyrażeń i form wyrazu, według analityków - zwolenników nowej filozoficznej perspektywy, są główną przyczyną powstania i rozwoju "starej" filozofii. Według Wittgensteina głównym zadaniem filozofii jest zbudowanie takiego ideału w sensie rozumienia języka, który pomógłby rozwiązać wielowiekowe filozoficzne debaty na temat świadomości i bytu, etyki i woli woli. Dlatego filozofia analityczna na etapie jej powstawania została zredukowana do sformalizowania języka i doskonałości jego logicznych symboli. Rozwiązaniem tego problemu byli zwolennicy Wittgensteina: Rudolf Carnap, Otto Neurath, Moritz Schlick. Należy zauważyć, że idea doprowadzenia języka do jego doskonałości bardzo szybko wyczerpała się, a filozofowie uznali, że istnienie języka doskonałego, choć jest dopuszczalne, nie zawsze jest korzystne. Na przykład ścisły język matematyczny jest niedopuszczalny w codziennej komunikacji, a tym bardziej przy pisaniu nienaukowej fikcji, przede wszystkim poezji.

Lata trzydzieste XX wieku uważane są za punkt zwrotnyokres analitycznej nauki filozoficznej. To właśnie w tym czasie Ludwig Wittgenstein wrócił z dobrowolnym wygnaniu (ponad 6 lat pracował jako prosty nauczycieli wiejskich w obszarach Alp) w Cambridge. Otoczył go krąg młodych zwolenników teorii analitycznego myślenia. Nowe pomysły zostały zawarte w książce "Studia filozoficzne". Praca ta była ostatnim dziełem życia filozofa, pracował nad nią aż do swojej śmierci w 1951 roku.

Dalszy rozwój to filozofia analitycznaotrzymał w pismach Gilberta Ryle'a, autora "Argumenty filozoficzne", "Kategorie" i wiele innych. Głównym problemem, który autor porusza w swoich książkach, jest proste pytanie: „Co sprawia, że ​​pytanie filozoficzne jest filozoficzne?” Odpowiedź tkwi w tym, że głównym celem filozofii jako nauki jest „rozwikłania” kategorycznych błędów i rodzaj inteligentnych węzłów. Powstałe nieporozumienia można rozwiązać poprzez wyróżnienie różnych logicznych kategorii pojęć i terminów.

Filozofia analityczna i jej pomysłyzauważalny wpływ na rozwój filozofii jako całości w wielu krajach świata. Z czasem ten trend myśli filozoficznej przerodził się w szeroki trend kulturowy, którego główne pozycje są nadal silne w wielu krajach anglojęzycznych.