Materializm dialektyczny

Na tym opierał się materializm dialektycznyosiągnięcia najlepszych praktyk i teorii. Nauczanie o najbardziej ogólnych pozycjach rozwoju i ruchu świadomości, przyrody i społeczeństwa było stale rozwijane i wzbogacane wraz z postępem nauki i technologii. Ta filozofia postrzega świadomość jako społeczną, wysoce zorganizowaną formę. Dialektyczny materializm Marksa i Engelsa traktuje materię jako jedyny fundament całego świata, uznając istnienie uniwersalnego połączenia zjawisk i przedmiotów na świecie. Doktryna ta jest najwyższą formą wiedzy, rezultatem całej wcześniejszej historii powstawania myśli filozoficznej.

Dialektyczny materializm Marksa powstał w XIX wiekuwieku, w latach czterdziestych. W tym czasie, aby poradzić sobie z walką proletariatu o emancypację społeczną jako klasę, konieczna była znajomość praw rozwoju społecznego. Studiowanie tych praw nie było możliwe bez filozofii wyjaśniającej wydarzenia historyczne. Założyciele doktryny, Marks i Engels, poddali heglowskie nauczanie gruntownej rewizji. Analizując wszystko, co powstało przed nimi w filozofii, rzeczywistości społecznej, po zasymilowaniu wszystkich pozytywnych wniosków, myśliciele stworzyli jakościowo nowy światopogląd. Właśnie to stało się podstawą filozoficzną w doktrynie naukowego komunizmu i praktyce rewolucyjnego ruchu proletariatu. Materializm dialektyczny rozwinął się w ostrej konfrontacji ideologicznej z różnymi poglądami, które mają burżuazyjny charakter.

O naturze wyłaniającego się światopoglądu Marksai Engels był pod ogromnym wpływem idei zwolennicy ekonomii klasycznej kierunku burżuazyjnego (Ricardo, Smith, etc), socjaliści z pracą utopijny (Owen, Saint-Simon, Fourier, i inne), a także francuscy historycy Mignet, Guizot Thierry i in. Materializm dialektyczny rozwinął się także pod wpływem osiągnięć nauk przyrodniczych.

Nauka obejmowała zrozumienie historii społecznej, uzasadnienie znaczenia praktyki społecznej w rozwoju ludzkości, jej świadomości.

Materializm dialektyczny umożliwił wyjaśnieniepodstawową rolą praktyki w poznaniu świata i bytu społecznego, w materialistycznym rozwiązywaniu problemu aktywnego oddziaływania świadomości. Nauczanie promowało rozważanie rzeczywistości społecznej nie tylko jako przedmiotu przeciwstawnego człowiekowi, ale także w formie jego określonej aktywności historycznej. W ten sposób materialistyczna dialektyka przezwyciężała abstrakcyjność w kontemplacji, co było charakterystyczne dla poprzednich nauk.

Nowa doktryna mogłaby teoretycznie uzasadnić iPraktycznie wdrażaj świadomy zestaw praktyk i teorii. Materialistyczna dialektyka, wywodząca się z praktyki teorii, podporządkowała ją rewolucyjnym ideom o przemianie świata. Charakterystyczne cechy filozoficznej doktryny to ukierunkowanie człowieka na osiągnięcie przyszłego i wyłącznie naukowego przewidywania nadchodzących wydarzeń.

Podstawowa różnica między doktryną dialektycznąMaterializm był zdolnością tego światopoglądu do wniknięcia w masy i realizacji przez nich. Sam pomysł rozwija się zgodnie z historyczną praktyką ludzi. W ten sposób filozofia skierowała proletariat do przekształcenia istniejącego społeczeństwa i stworzenia nowego, komunistycznego.

Rozważa się teoretyczną aktywność Leninanowy, wyższy etap rozwoju materializmu dialektycznego. Rozwój teorii rewolucji społecznej, idei dyktatury proletariatu, przymierza robotników i chłopów, był ściśle związany z obroną filozofii przed naporem ideologii burżuazyjnej.