Pochodzenie państwa i prawa - teorie, które pasują wszystkim

Państwo, podobnie jak prawo, jest zjawiskiem,bez którego dzisiejsze istnienie narodów jest niepojęte. Dlatego też prawnicy podjęli próbę określenia ich formacji, która rozpoczęła się, przy okazji, nawet w okresie przed naszą erą. Dlatego opracowano całą serię teorii wyjaśniających pochodzenie państwa i prawa.

Pierwsza teoria jest boska, jest równieżteologiczny. Według niej, przyczyny i warunki powstania państwa i prawa zostały określone przez wyższy umysł. Lub, w oparciu o fakt, że założycielem tej teorii był Tomasz z Akwinu, wolą Pana Boga. Wierzono, że państwo jest najwyższą formą organizacji ludu, a przymierza przekazane przez Boga muszą przybrać formę prawa. W tym samym czasie państwo powinno rządzić jedna osoba - monarcha, który w gruncie rzeczy jest "namiestnikiem Boga na ziemi". Teoria ta doskonale odzwierciedlała realia średniowiecza. Warto zauważyć, że we współczesnym świecie istnieją państwa budowane na tej podstawie. Jednocześnie odzwierciedlają one nie tylko wiarę chrześcijańską.

Druga teoria jest patriarchalna. Pochodzenie państwa i prawa, zgodnie z nim, opiera się na postulacie świętości rodziny. Tak więc przodkiem państwa jest rodzina, która w trakcie swojego rozwoju urosła do rozmiarów kraju. Zgodnie z tą teorią źródłem prawa jest wola ojca rodziny (patriarchy). Zasadniczo, aż do XX wieku, takie poglądy miały prawo być, a nawet więcej, zostały wzmocnione przez sam fakt istnienia absolutnych monarchii. Historia państwa i prawa Rosji częściowo potwierdza tę teorię.

Trzecia teoria, to teoria przemocy. Według niej przyczyny i warunki powstania państwa leżą w zasadzie przetrwania najsilniejszych. Autorzy, z których jeden był K.Kautsky E.Dyuring i twierdził, że w procesie rozwoju społeczeństwa ludzkiego zawsze była potrzeba składania i zarządzania silne nad słabe. Właśnie dlatego stworzono aparat "zalegalizowanej przemocy" i normy, które zapewniły działania silnych, którzy następnie otrzymali status praw.

Czwarta teoria jest patrymonialna. Opiera się na tym, że pochodzenie państwa i prawa opiera się na własności działek. Tak więc, formowanie się państwa jako zjawiska prawnego wynika z faktu, że wokół jednej osoby skoncentrowana była większość gruntów nadających się do uprawy. Reszta była zmuszona wynająć te tereny do wynajęcia na warunkach, które przedstawił właściciel gruntu. To właśnie te warunki w przyszłości uzyskały status prawa.

Ta teoria jest piąta, jest umowna. Pochodzenie państwa i prawa oparto na umowie społecznej. JJ Rousseau, Hugo Grotius i wiele innych postacie oświecenia dał światu ideę, że państwo powstałej ze względu na fakt, że w pewnym momencie ludzie zgodzili się razem w danej organizacji i przenieść część swoich praw do zarządzania pewną grupę najwybitniejszych jednostek. W rezultacie ten ostatni opracował akceptowalne dla większości norm postępowania, które miały prawo.

Szósta teoria ma charakter psychologiczny. Spencer, Trubetskoi, Petrazhitsky i Freud podkreślili, że państwo może powstać tylko pod warunkiem, że niektórzy będą chcieli rządzić, podczas gdy inni (w znacznie większej liczbie) będą posłuszni. Wyjaśniły to przez fakt, że charakter osoby jest ułożony na pierwszej zasadzie lub na drugiej zasadzie. Dlatego konieczne jest stworzenie struktury uwzględniającej powyższe trendy.

Teoria siódmego jest materialistyczna. Zostało to przedstawione przez Marksa i Engelsa, wyjaśniła, że ​​państwo wyszło z przekształconego prymitywnego systemu komunalnego, a prawo - z przywilejów i tabu. Impulsem do takich zmian były czynniki społeczno-ekonomiczne.

Nie można powiedzieć, że któraś z teorii jestjedyny prawdziwy. Historia państwa i prawa Rosji niejednokrotnie potwierdza ten postulat. Wszakże pogłębione studium stanowi okazję do potwierdzenia zarówno elementów materialistycznych, jak i postulatów teorii przemocy oraz argumentów patriarchalnych i patrymonialnych. To, co raz jeszcze udowadnia, że ​​problem formacji państwa i prawa wciąż musi zostać rozwiązany.