Teoria prawa naturalnego

Teoria prawa naturalnego pochodzi od starożytnościrazy. Związane z tym problemem pomysł istniał już w starożytnej Grecji (sofistów, Arystoteles, Demokryt, Sokrates), Chiny (moizm) i Rzymie (rzymskich prawników, Cicero).

Przedstawiciele teorii uważają, że osoba zpierworodztwo należy do niezbywalnych praw (do życia, nietykalności osobistej, małżeństwa, wolności, własności, pracy, równości itp.). Prawa te są niezbywalne, nikt nie może ich pozbawić, z wyjątkiem przypadków kary za zbrodnie. Pochodzą z natury człowieka jako istoty duchowej i wolnej.

Prawo naturalne ucieleśnia najwyższesprawiedliwości, a zatem prawa państwa nie powinny mu zaprzeczać. Zwolennicy tej teorii odróżniają taką koncepcję od prawa pozytywnego, które obejmuje prawa przyjęte przez państwo.

Najwybitniejszymi przedstawicielami teorii są: Rousseau, Radischev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach i inni.

Teoria prawa naturalnego znajduje odzwierciedleniew konstytucjach poszczególnych krajów świata, w tym w Rosji. Na przykład, w artykule 17 stanowi, że prawa podstawowe są niezbywalne i należą do wszystkich, od urodzenia, ich realizacja nie może naruszać praw osób trzecich.

Obecnie nie ma opozycjiprawo pozytywne i naturalne, ponieważ pierwsze ma na celu ochronę podstawowych praw człowieka, państwową regulację istniejących stosunków w społeczeństwie.

Teoria prawa naturalnego i opinia publicznaumowy ściśle ze sobą powiązane. Zgodnie z teorią kontraktową ludzie przed pojawieniem się państwa byli wolni, mieli nieograniczone prawa. Zgodnie z traktatem "Na obywatelu" Hobbesa ludzie byli w stanie "wojny wszystkich ze wszystkimi", ponieważ są z natury skłonni do krzywdzenia się nawzajem. W stanie naturalnym nie można było pozostać przez dłuższy czas, ponieważ doprowadziło to do wzajemnej eksterminacji. Dlatego w celu ich ochrony przekazali część praw do państwa, zawierając umowę społeczną. Władza państwowa nie objęła niezbywalnych praw, a do zapewnienia sprawiedliwości zastosowano prawo pozytywne.

W uzupełnieniu do niezbywalnych praw jednostki do prawa naturalnego także społeczno-ekonomiczne (np wolność zrzeszania się w związkach publicznych i partii politycznych, prawo do wspólnot społecznych).

Istnieją 3 koncepcje źródeł pochodzeniaprawo naturalne. Według jednego z nich pojawił się on zgodnie z boską opatrznością. Druga koncepcja prawa naturalnego traktuje to jako zwyczaje i instynkty żywych istot. Trzeci identyfikuje ludzki umysł jako źródło.

Prawo naturalne opiera się na następujących postulatach:

• osoba ma prawo do fizycznej samoobrony;
• w tym celu opiera się na swoim rozsądnym umyśle, co jest możliwe tylko przy zachowaniu godności i honoru;
• jako istota rozumna działa i ma prawo do rezultatu tej działalności;
• ze względu na to, że ludzie są tacy sami, żaden z nich nie ma więcej praw;
• osoba roszcząca sobie określone prawa powinna je rozpoznać;
• Aby chronić prawa naturalne, konieczna jest regulacja państwowa.

Teoria prawa naturalnego ma dużą wartośćco oznacza, że ​​zaprzecza on rozwarstwianiu się ludzi na klasach, nierówności społecznej. Ludzie mają równe prawa, które muszą być chronione prawem. Wszelkie ingerencje w nie powinny być ścigane przez prawo karne i władze publiczne.

Teoria prawa naturalnego, z wyjątkiemkonsolidacja konstytucyjna znalazła odzwierciedlenie w takich aktach, jak Deklaracja Niepodległości Stanów Zjednoczonych z 1776 r., Karta Praw z 1791 r., Deklaracja Praw i Wolności Obywatela Francuskiego z 1789 r., a także w wielu innych dokumentach prawnych.